RELIGION
SÉNÉGAL – Les religieux invitent aux musulmans à respecter les enseignements du Prophète (PSL)
En cette veille de Korité 2023, le Zakat El Fitr alimente le débat. Au Sénégal, nombreux sont ceux qui préfèrent faire le don en argent. Une façon que n’apprécient pas certains religieux comme Oustaz Mass Thiam et Makhtar Sarr. Ces derniers invitent à s’inspirer de l’école d’Imam Malick qui promeut le don en vivres les plus utilisés dans le pays où a jeuné le musulman.
Le Zakat El Fitr marque la fin du Ramadan chez les musulmans. Ce don destiné aux démunis doit être fait en nature d’après les religieux. Pour Outsaz Makhtar Sarr, Imam Malick a dit qu’il ne faut pas l’évaluer en argent pour le don. « Le Prophète (PSL) l’a bien dit de même que l’école la plus célèbre. Cela ne veut pas dire que celui qui le fait, ne sera récompensé. Il faut que nous nous inspirons de l’école d’Imam Malick au Sénégal donc nous nous sommes basés sur cela pour tenir de tels propos », précise-t-il. Il revient sur le pourquoi de ce don. «C’est pour que le démuni puisse fêter comme tout le monde l’Aid El Fitr. Certains savants religieux ont dit qu’on ne peut pas le donner en argent. Certains donnaient du Tandarma, raisin ou mil. On ne doit pas remettre en cause les enseignements du Prophète. Il n y a de hadith dont on se peut fier pour expliquer cela. Mais ce don aide à valider le jeùn du musulman », explique-t-il. Et de poursuivre : « Ceux qui disent qu’il faut donner de l’argent, le Hadith évoqué n’est pas sûr. Alors qu’on a un texte venant du prophète pour le don en nature. Le Sénégal s’inspire de l’école Imam Malick ».
En ce qui concerne les sénégalais vivant à l’étranger, Oustaz Makhtar Sarr peuvent envoyer de l’argent pour le Zakat El Fitr. «Le don en nature est plus que recommandé et l’on nous apprend qu’en Europe l’argent est utilisé pour la construction de la mosquée ou sa réfection alors que le Zakat El Fitr est destiné aux démunis. On doit arrêter de dire que le don en nature ne sert à rien pour les démunis. On peut comparer cela par exemple lors du pèlerinage le pèlerin fait le sacrifice d’Abraham et donne la viande aux démunis, cela ne veut pas dire que le pèlerin doit donner de l’argent aux démunis. Si on doit donner uniquement de l’argent pour l’aumône, cela n’est pas basé sur la religion. Car le jour de la Korité personne ne peut empêcher aux nécessiteux de demander de l’aumône. Encore une fois, c’est très simple, il faut un don en nature et pas de l’argent. En tout cas tout le monde est d’accord qu’avec le don en nature, c’est très recommandé alors que pour l’argent il n y a pas de Hadith par rapport à cela », martèle-t-il.
Embouchant la même trompette, Oustaz Mass Thiam soutient les propos de son prédécesseur. Pour lui, le don en nature est recommandé suivant les préceptes de l’Islam. « Le Prophète a prescrit de la nourriture pour que les nécessiteux puissent l’utiliser après le Ramadan mais si on peut donner ensuite de l’argent, ce serait bien aussi comme une aumône », dit-il. Il est d’avis que le Zakat El Fitr ne doit pas transiter. « Ceux qui sont à l’étranger doivent le donner dans le pays qu’ils ont jeûné», précise-t-il.
Il indique que le père de famille peut le donner pour sa famille basée au pays à partir de là où il a jeûné. Pour l’Europe, c’est évalué à 7 Euros », renseigne-t-il. Oustaz Mass Thiam laisse entendre que l’on doit le donner avant la prière, dépassée cette étape ce sera juste de l’aumône. «On peut le donner deux jours avant la Korité ou la veille. L’objectif de ce don est de faire valider notre jeûn et d’éponger nos pêchés pendant le Ramadan », dit-il.
RELIGION
NIGÉRIA – Mawlid à Lagos : Des milliers de musulmans défilent dans un puissant message d’unité
La ville de Lagos a vécu mardi au rythme des célébrations de l’Aïd al-Mawlid. Des milliers de fidèles musulmans ont pris part à un grand défilé organisé à l’occasion de la commémoration de la naissance du prophète Mahomet, célébrée le 12 Rabi-ul-Awwal selon le calendrier islamique.
Dans plusieurs quartiers de la capitale économique nigériane, les participants ont défilé en groupes dans une atmosphère festive, ponctuée de chants et de danses. Cette mobilisation religieuse a également été l’occasion pour certains participants de transmettre un message de paix et de cohésion sociale dans un pays régulièrement confronté à des tensions entre communautés religieuses.
Parmi les participants, Ibrahim Bala a notamment insisté sur les valeurs communes qui, selon lui, rapprochent musulmans et chrétiens. Pour ce fidèle, la célébration du Mawlid doit aussi être un moment de partage et de rappel des principes de respect, d’égalité et de coexistence entre les différentes confessions.
Son message intervient dans un contexte où les violences visant certaines communautés religieuses continuent de susciter des inquiétudes au Nigeria. Les appels au dialogue interreligieux prennent ainsi une importance particulière, notamment dans les régions confrontées aux tensions communautaires.
Au-delà du défilé, plusieurs mosquées et organisations islamiques ont organisé des activités à travers la ville. Des récitations coraniques, des conférences religieuses ainsi que des initiatives caritatives ont rythmé cette journée consacrée à la mémoire du prophète Mahomet.
À Lagos, la célébration du Mawlid a donc dépassé le cadre strictement religieux pour devenir également un moment de rassemblement et de sensibilisation autour de la paix, de la solidarité et du vivre-ensemble. Une manière pour les participants de rappeler que la fête religieuse peut aussi servir de vecteur de rapprochement dans une société marquée par sa diversité confessionnelle.
RELIGION
SÉNÉGAL – Tivaouane se remplit de fidèles à l’approche du Maouloud 2026
À l’approche du Maouloud 2026, la cité religieuse de Tivaouane connaît une affluence grandissante. Des milliers de fidèles convergent progressivement vers la ville sainte, en provenance de différentes régions du Sénégal et de l’étranger, pour prendre part aux célébrations et rendre hommage à la mémoire de Seydi El Hadj Malick Sy.
Dans les rues de Tivaouane, l’arrivée des pèlerins s’intensifie au fil des heures. Nombre d’entre eux se dirigent vers les différentes familles religieuses pour accomplir les traditionnels ziars. D’autres profitent de leur présence dans la cité pour se recueillir dans les mausolées et se rendre à la grande mosquée afin d’y effectuer leurs prières.
Cette mobilisation intervient dans un contexte marqué par d’importants préparatifs logistiques en amont du rendez-vous religieux. Les autorités avaient notamment suivi de près les conditions d’approvisionnement de la ville afin d’éviter les tensions sur les produits de première nécessité durant cette période de forte consommation.
Une semaine avant le Maouloud, le ministre de l’Industrie et du Commerce, Serigne Guèye Diop, avait ainsi fait état d’une situation jugée satisfaisante sur les marchés de Tivaouane. Parmi les produits suivis figurait notamment l’oignon, dont le sac était proposé aux alentours de 8 500 francs CFA, un niveau nettement inférieur aux prix pouvant atteindre 20 000 francs CFA certaines années.
Alors que les fidèles continuent d’affluer, Tivaouane entre progressivement dans l’atmosphère particulière du Maouloud, entre recueillement, prières et retrouvailles autour des grandes familles religieuses. La cité s’apprête ainsi à accueillir une nouvelle fois une importante mobilisation spirituelle à l’occasion de la célébration de la naissance du Prophète Mohammed (PSL).
RELIGION
CÔTE D’IVOIRE – Tout savoir sur la date de la Tabaski 2025
La date de la fête de la Tabaski EN Côte d’Ivoire également appelée Aid-El-Kébir est connue. Elle est fixée pour le vendredi 06 juin 2025. L’information est rendue officielle à travers un communiqué du Conseil supérieur des imams (COSIM) et du Conseil des imams sunnites (CODISS). Il s’agit des deux autorités religieuses musulmanes du pays.
« Le COSIM et le CODISS informent la communauté nationale que la station à Arafat aura lieu, incha’Allah, le jeudi 5 juin 2025. Par conséquent, la fête de la Tabaski sera célébrée en Côte d’Ivoire, incha’Allah, le vendredi 6 juin 2025, correspondant au 10 Zoul-Hijja 1446 de l’Hégire », peut-on lire dans le communiqué.
L’Aïd-El-Kébir est considéré comme la fête la plus importante du calendrier musulmans. Elle est marquée par le sacrifice d’un bélier. Ce geste sacrificateur rappelle l’acte de foi du prophète Ibrahim, prêt à sacrifier son fils en obéissance à Allah.
Sources : afrique-sur7
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