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CULTURE

[ MUSIC-IN ] – Rihanna : la musicienne milliardaire la plus riche du monde

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La chanteuse et femme d’affaires Rihanna pèse 1,7 milliard de dollars, selon le magazine «Forbes». Elle est désormais la deuxième célébrité féminine la plus riche derrière Oprah Winfrey. Cette fortune s’explique de par ses succès aussi bien dans la musique que dans les secteurs de la mode et des cosmétiques. 

Originaire de l’île de la Barbade, Robyn Rihanna Fenty, 33 ans, a fait une entrée fulgurante sur la scène musicale internationale en 2003. Mais si ses ventes de disques et ses tournées ont contribué à sa fortune, c’est son talent entrepreneurial qui l’a catapultée parmi les super-riches. 

Selon la Recording Industry Association of America (RIAA), Rihanna est l’artiste qui compte le plus grand nombre de certifications de singles. Elle est aussi la première artiste au monde à franchir le cap des 100 millions de ventes numériques aux États-Unis. Rihanna est également une des artistes solo ayant vendu le plus de disques au monde, comptant 280 millions d’albums et de singles vendus depuis le début de sa carrière en 2005. 

 

 
 
 
 
 
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La reine du RnB  dénombre également 251 millions de téléchargements et sonneries, ce qui en fait l’artiste comptant le plus de ventes en numérique de tous les temps. En 2016, elle est devenue la seconde artiste à détrôner les Beatles (derrière Mariah Carey) en portant à 60 semaines le temps total passé en tête du classement américain avec ses chansons.

L’artiste compte au total huit albums studios et deux albums de remixes. Son premier album, Music of the Sun (2005), est orienté dancehall, reggae et pop, et son deuxième album, A Girl like Me (2006), est plus influencé par le RnB. Son troisième album, Good Girl Gone Bad (2007), se hisse au sommet des palmarès de nombreux pays. Rihanna fait paraître Rated R (2009), plus rock et plus sombre que les albums précédents. Loud (2010) marque une période eurodance. En 2011, elle fait paraître Talk That Talk, plus urbain. Son septième album, Unapologetic (2012), parvient à se hisser à la première position des ventes aux États-Unis, une première dans sa carrière. Son dernier album en date, Anti (2016), s’est classé en première position dans plusieurs pays.

La femme d’affaire a reçu de nombreux prix et distinctions, notamment sa nomination en tant que l’une des personnes les plus influentes au monde par le magazine Time en 2012. Selon le magazine Forbes, réputé pour ses classements (celui des personnes les plus riches au monde, par exemple), Rihanna est la quatrième personnalité, dans l’industrie du spectacle, la plus puissante au monde, en 2012.

En 2012, elle est élue par Billboard « meilleure artiste pop » des deux dernières décennies en seulement sept ans de carrière. Sa fortune est estimée à 600 millions de dollars en juin 2019[8]. Elle compte plus de 14 milliards de vues et 32 millions d’abonnés sur YouTube. Elle est élue 15e meilleure artiste de tous les temps selon Billboard en 2013 à l’occasion du 55e anniversaire du classement. En 2015, elle a atteint la 13e place de ce classement.

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D’après le magazine Forbes, Rihanna est en 2021 en tête des chanteuses les plus riches de la planète avec une fortune estimée à 1,7 milliards de dollars. 

Rihanna @Rihanna Facebook Page
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SÉNÉGAL – Le journaliste sénégalais, Ousmane Ndiaye publie un cri d’alerte : “L’Afrique contre la démocratie”

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Vendredi 11 juillet 2025, le journaliste sénégalais Ousmane Ndiaye signe un essai percutant intitulé L’Afrique contre la démocratie. Mythes, déni et péril. Derrière ce titre choc, une ambition : remettre les pendules à l’heure sur un sujet brûlant — le rejet croissant de la démocratie sur le continent africain.

Publié aux Éditions Riveneuve et préfacé par le juriste Jean-François Akandji-Kombé (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), l’ouvrage frappe fort. Il questionne une tendance de plus en plus bruyante : cette idée, partagée par des putschistes, des élites, et même des citoyens ordinaires, selon laquelle la démocratie “libérale” ne serait pas compatible avec les “valeurs africaines”.

Ousmane Ndiaye ne mâche pas ses mots : il parle d’un aveuglement collectif, nourri à la fois par les frustrations populaires, les discours populistes et une relecture idéalisée du passé. Pour lui, l’équation « Démocratie = Occident » est une erreur historique. L’Afrique, rappelle-t-il, n’a pas attendu l’Europe pour inventer des formes de gouvernance participative. Ce n’est pas la démocratie qui est étrangère au continent, mais bien les régimes autoritaires qui l’ont confisquée — sous la colonisation, puis sous le néocolonialisme.

L’essai ne se veut pas une simple critique : c’est une invitation à sortir du déni. À regarder en face cette crise démocratique qui traverse de nombreux pays africains, sans céder ni au cynisme, ni aux fantasmes identitaires. Car derrière les slogans panafricanistes ou anti-occidentaux se cache souvent un refus d’examen de conscience.

Ousmane Ndiaye parle avec l’expérience d’un homme de terrain : passé par le CESTI à Dakar, formé à Paris, il a dirigé les rédactions Afrique de TV5 Monde et Courrier International, été correspondant dans le Sahel, et reste aujourd’hui une voix libre, en tant que journaliste indépendant et expert médias.

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Avec L’Afrique contre la démocratie, il lance un véritable appel au réveil. Un plaidoyer pour un panafricanisme lucide, qui ne sacrifie pas les libertés fondamentales au nom de traditions mal comprises ou d’un anti-occidentalisme mal digéré.

Source : APS

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CÔTE D’IVOIRE – La France restitue le tambour Djidji Ayôkwé

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L’Assemblée nationale française a voté lundi 7 juillet 2025 à l’unanimité la restitution d’un tambour parleur, le Djidji Ayôkwé, à la Côte d’Ivoire. Cet objet culturel avait été spolié en 1916 par l’armée coloniale, puis exposé au musée du Trocadéro et ensuite au musée du Quai Branly à Paris. Le président de l’Assemblée nationale du Sénégal, El Malick Ndiaye, s’est d’ailleurs récemment rendu en Côte d’Ivoire pour une visite officielle.

La ministre française de la Culture, Rachida Dati, a souligné que cette restitution s’inscrit dans la volonté du président Emmanuel Macron de renouveler les relations entre la France et l’Afrique. Elle a précisé que la restitution se déroulera en deux étapes : un dépôt préalable, déjà signé le 18 novembre dernier, suivi d’une restitution définitive. Un projet de loi-cadre sur la restitution des biens culturels acquis illicitement est également prévu pour fin juillet et sera discuté au Parlement dès septembre.

Le tambour, d’une longueur de trois mètres et d’un poids de 430 kg, servait à transmettre des messages rituels et à alerter les villageois. Il est actuellement conservé dans les réserves du musée du Quai Branly après une restauration effectuée en 2022 en vue de son rapatriement. La ministre ivoirienne de la Culture, Françoise Remarck, a salué ce vote sur sa page Facebook. Les relations entre le Sénégal et la Côte d’Ivoire sont par ailleurs au beau fixe, comme en témoignent les récents échanges entre les deux pays.

Source : Senego

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SÉNÉGAL – Collé Ardo Sow, la reine du pagne tissé

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Pionnière de la haute couture sénégalaise, Collé Ardo Sow est une créatrice sénégalaise dont l’élégance, l’audace et la fidélité à ses racines ont redéfini les codes de la mode en Afrique.

Parcourir les collections de Collé Ardo Sow, c’est entrer dans le monde des textures et de la patience. Elle a un but : le tissage. Un objectif : la transmission. Il n’y a, ne vous y trompez pas, rien d’ostentatoire dans sa démarche. C’est juste la précision d’une ligne, l’intelligence d’une coupe, la noblesse d’un tissu longtemps considéré comme trop rustique : le pagne tissé. C’est pourtant à partir de cette matière, rugueuse au départ, que Collé Ardo Sow a bâti un empire, dans la plus grande discrétion. Aujourd’hui, elle fait partie des femmes influentes dans le domaine de la mode, surtout de la mode africaine contemporaine. Et comme souvent chez les grandes créatrices, tout commence par une histoire de filiation.

Collé Ardo Sow, une destinée hors norme
Née à Diourbel, dans le Baol, région au cœur du Sénégal, Collé Ardo Sow est d’origine peulh. Son père décède alors qu’elle n’a que deux ans. Elle grandit dans un foyer élargi, entre oncles, tantes et surtout sa grand-mère, femme forte et aimante, qui la couve et la forme à sa manière. D’abord passée par l’école coranique, puis par un établissement tenu par des religieuses, elle y découvre la couture et le français – deux langages qui deviendront les piliers de sa carrière. Avec une mère couturière et une tante établie à Dakar, spécialisée en haute couture, Collé n’est pas dépaysée dans l’univers des étoffes et des aiguilles. Très vite, le geste devient naturel. La passion, innée. Mais la jeune femme ne rêve pas encore de podiums. À dix-sept ans, elle se marie. Et c’est justement ce mariage qui va, contre toute attente, l’amener à défiler.

Collé Ardo Sow : Mannequin par hasard, styliste par vocation
Nous sommes en 1972. Lors d’un séjour en Tunisie, un ami de son époux, séduit par sa silhouette longiligne et sa beauté, lui propose de participer à un défilé de mode. Le mari accepte, la carrière s’esquisse. Ensuite, vont s’ensuivre Paris, ses trottoirs et ses lumières, et puis les podiums, les salons du prêt-à-porter, les défilés de la capitale mondiale de la mode. Collé Ardo Sow s’inscrit à l’Alliance française, puis à l’Institut de Coupe et de Haute Couture. Elle se forme, observe et apprend. Elle défile, oui, mais elle aspire surtout à créer de nouveaux modèles. La soie, le lin, les tissus européens n’ont bientôt plus de secrets pour elle. Et pourtant, c’est dans le retour aux sources qu’elle va trouver.sa signature : le pagne tissé sénégalais, qu’elle va dompter, assouplir, magnifier. En 1983, elle présente sa première collection à Dakar. Une mode résolument ambitieuse, tournée vers le monde.

L’élégance dans son plus simple apparat
Chez Collé Ardo Sow, pas de clinquant, ni de folklore en vitrine. Elle le dit elle-même : “seul le travail paie”. Sa mode est exigeante, empreinte d’une fidélité à l’Afrique et à ses artisans. Chaque vêtement raconte une histoire. Celle d’une matière autrefois reléguée aux habits de travail, devenue symbole de distinction grâce à la main d’une femme spéciale. Elle crée pour les Sénégalaises élégantes, les hôtesses d’Air Afrique, les femmes du continent et d’ailleurs. Sa boutique trône sur l’avenue Mohammed V, à Dakar, mais ses modèles s’exportent un peu partout dans le monde : de Brazzaville, à Libreville, de New York à Abidjan. Paris et Washington sont en ligne de mire. Collé prend son temps, cultive l’allure à contre-courant des tendances, fidèle à sa ligne comme à ses valeurs.

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“Sira Vision”, ou l’Afrique par les coutures
En 2003, pour les vingt ans de sa marque, Collé Ardo Sow imagine “Sira Vision”, un événement fait de défilés, de galas, de rencontres… “Sira Vision” devient un temps fort de la scène culturelle africaine. Mais plus qu’un simple rendez-vous, c’est un lieu de dialogue. Elle y convie les grands noms du continent – Alphadi, Gilles Touré, Mickaël Kra, Claire Kane – mais aussi les jeunes stylistes. “Il faut ouvrir la voie, ne pas garder son savoir pour soi”, dit-elle. Cela fait maintenant douze ans que Dakar vibre au rythme de ces rencontres où la mode devient un langage commun, un art de la résistance, un levier d’émancipation. Collé, toujours en retrait des projecteurs, continue de tisser, d’inventer et de faire de rêver.

Un héritage vivant
Aujourd’hui encore, Collé Ardo Sow reste un modèle pour les jeunes créateurs et créatrices du continent. Femme pionnière, entrepreneure rigoureuse, artiste du tissu et de la coupe, elle a su imposer une vision – celle d’une Afrique élégante, audacieuse, loin des clichés. On l’appelle “la reine du pagne tissé”. Elle mérite ce titre dans la mesure où elle réinvente, à sa manière, la mode africaine. Une élégance sans bruit, mais avec style, ça ! c’est la marque de fabrique de Collé Ardo Sow.

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