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CULTURE

CÔTE D’IVOIRE – Gauz’ écrit pour la parole à travers Cocoaïans, une nation au chocolat

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Parmi la foule d’œuvres littéraires qui inondent les librairies à cette rentrée, celle qu’on vous annonce va faire sensation. Il risque de vous foutre un very bad trip patriotique. Je ne sais pas combien de temps ça lui a pris pour « cuisiner » cette dope, mais je peux vous l’assurer : c’est de la bonne… Foi de junky ! Un moment de défonce euphorique et joyeuse : du rire étouffé à l’explosion de larmes. 

Désormais, la tablette de chocolat Lidl n’aura plus le même goût sur votre langue. De la production de la fève de cacao au Sud à la vente de la tablette de chocolat vendu chez Lidl par le Nord, il y a tout un multivers. Du producteur black crève-la-faim au consommateur blanc friqué, Gauz’, – c’est son nom de plume, sinon à l’état civil il se nomme Armand Patrick Gbaka-Brédé – en véritable spécialiste agronome-confiseur, détaille dans Cocoaïans… Non. Il ne détaille pas, il dresse un portrait en millefeuille du cacao dans tous ses états. 

Cette œuvre aurait dû s’intituler : L’amer arrière-goût du chocolat

Gauz’ nous en avertit dans « Pour commencer… », – un joli rail de cocoaïans aux allures d’un avant-propos à renifler –, comme pour dire que « toute ressemblance avec des personnages existants serait purement fortuite » : « Sa dernière phrase je l’ai prise en pleine tête. Une punchline, littéralement une phrase qui cogne ! Mon voyage au pays des Cocoaïans a commencé là. Alain m’a prêté le nom, je l’ai rempli de mon imaginaire. » Pourtant chacun sait « que c’est ça qui est ça ». « Techniquement », c’est bien joué.

Je me demande si un résumé est ici nécessaire. Quand on a bien bossé les manuels d’histoire au programme dans les établissements primaires et secondaires, on s’en sort facilement. 1908. Travail forcé. Début du deuxième âge colonial. Le système de pillages des produits coloniaux se fait moins systématique. Naissance d’une bourgeoisie agraire. Grand’pa et d’autres paysans acceptent de cultiver la « plante amère » ? Les syndicalistes (agriculteurs) tapent du poing sur la table. Les Soleils des indépendances. On a sorti les casseroles : charivari des petits dioula pendant une éclipse lunaire ; le chat aurait attrapé la lune. Un président historien est arrêté chez lui par des forces impérialistes. Tout ceci mis dans une grande machine à concher. 

Cocoaïans est une œuvre d’érudition. L’auteur est remonté aux sources, a compulsé toute la littérature autour du cacao, cette culture coloniale, qui deviendra 2031, le fer de la lance d’une nation chocolat. C’est une absolue nécessité pour tout étudiant en histoire ou en économie internationale de se procurer ce livre. Tout l’univers de ce récit est bâti autour de documents scientifiques, d’archives nationales.

Le cacao, comme thème central, a été le prétexte pour Gauz’ d’ébaucher ses idées marxistes au vitriol. Il attaque de front l’économie dite libre-échangiste tout en pointant du doigt l’état d’insécurité et de vulnérabilité des agriculteurs. Il dénonce la mainmise des puissances étrangères sur les économies africaines. Gauz’ touche ici au caractère discriminatoire des échanges commerciaux transatlantiques et fustige la très controversée rhétorique commerciale le «libre-échange». En effet, le producteur africain vend sa fève à des confiseries occidentales qui la transforment et reviennent vendre le même produit fini à 100, 200, 2000 fois le prix d’achat de la matière première.

Dans un univers où la fantaisie se mêle à la vérité, sans jamais se laisser corrompre, Gauz’ place le curseur sur la forte dépendance technologique des producteurs africains vis-à-vis des exportateurs, des grandes confiseries européennes. L’auteur de Black Manoo a érigé sa tendance à l’ironie et en punchlines en système. L’ironie est une constante dans l’œuvre de Gauz’. Un style réactionnaire, ironique et monstrueusement oral. Un roman écrit pour la parole. Son gimmick, c’est les punchlines incisives.

Avant que mon pénis de sang ne regagne sa taille naine après s’être dopé à cette came littéraire, je tiens à lâcher une dernière giclée acidulée. À la volée. J’espère que ça ne va pas retomber sur ma face de rat. Je le dis tout de go : je n’aime pas le style de Gauz’. Cette intrigue originale, assez neuve et audacieuse, aurait pû être embellie dans un style ornemental. Mais Gauz’ est un réfractaire, une vraie tête à clashs, un réactionnaire toujours shooté à bonne – fève. Encore une fois, il abuse d’inventions langagières à vous faire choper une céphalée dans quand vous avez eu le malheur de ne pas être né ivoirien. Vanhouan !

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CULTURE

SÉNÉGAL – Deux jours de célébration intellectuelle et culturelle au Musée des Civilisations Noires

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Les 13 et 14 mai 2026, Musée des Civilisations Noires a accueilli deux journées intenses mêlant culture, réflexion intellectuelle et affirmation de souveraineté. Hautes personnalités, universitaires, artistes et acteurs culturels se sont réunis dans une ambiance à la fois solennelle et festive autour d’un objectif commun : repenser l’Afrique à travers ses propres références.

Le premier jour a été marqué par le lancement officiel d’une maison d’édition ainsi qu’un concert exceptionnel de Woz Kaly. Artiste multidimensionnel, chanteur, auteur et interprète engagé, Woz Kaly est reconnu pour son univers mêlant afro-fusion, reggae, jazz et sonorités traditionnelles africaines. À travers ses textes et ses performances, il porte depuis plusieurs années un discours profondément ancré dans les questions de conscience africaine, de mémoire et de souveraineté culturelle. Sa prestation live, notamment autour du titre « Yéwou Rôti », a donné une dimension populaire et émotionnelle à cette première journée, faisant vibrer un public composé de jeunes, d’intellectuels et d’acteurs culturels.

La journée du 14 mai était quant à elle consacrée à la présentation du quatrième livre du Premier ministre Ousmane Sonko. Une œuvre largement inspirée de la pensée de Frantz Fanon et des enjeux contemporains liés à la souveraineté africaine, à la dépendance économique et à la décolonisation des imaginaires. Figure politique emblématique du Sénégal contemporain, Ousmane Sonko est présenté par plusieurs intervenants comme l’incarnation d’un tournant politique majeur. Panafricaniste assumé, il s’inscrit dans une filiation intellectuelle revendiquée, inspirée notamment par Mamadou Dia, Cheikh Anta Diop et Thomas Sankara.

Les participants sont également revenus sur le discours prononcé par Ousmane Sonko le 17 décembre 2025 autour de Fanon, considéré comme un moment important dans la construction de sa pensée politique et panafricaniste. À travers ce nouvel ouvrage, le chef du gouvernement convoque Fanon non comme une simple figure historique, mais comme une méthode d’analyse des réalités africaines contemporaines : domination économique, souveraineté inachevée, dépendance structurelle et nécessité d’une émancipation intellectuelle du continent.

Plusieurs figures majeures se sont succédé au pupitre, notamment Mohamed Abdallah Ly, directeur du musée, Mame Awa Diouf, présentatrice et facilitatrice, le professeur Ibrahima Wane, PCA du musée, ainsi que Oumar Dia, représentant du Premier ministre durant ces deux journées. Tous ont insisté sur la nécessité de replacer la culture au centre des dynamiques de souveraineté et de développement.

L’un des moments marquants de ces rencontres reste l’intervention du journaliste et chroniqueur de Xaalat TV, Boury Diakhaté, connu pour avoir joué un rôle important d’informateur et de relais médiatique durant la crise politique de 2021 jusqu’à l’accession du PASTEF au pouvoir. Face au public, il a déclaré : « Ousmane Sonko a lu Fanon, a compris Fanon et a pratiqué Fanon. » Une phrase forte qui a largement résonné dans l’assistance et qui résume l’orientation intellectuelle donnée à cette rencontre.

Autre intervention remarquée : celle de Mme Adji Codou Fall, qui a choisi de s’exprimer entièrement en wolof, dans une volonté assumée de valoriser les langues nationales comme vecteurs de transmission du savoir. Elle a rappelé que le Sénégal est à la fois « le pays de Senghor et celui de Cheikh Anta Diop », appelant à traduire davantage d’ouvrages en wolof et dans les langues africaines afin de rendre la pensée accessible au plus grand nombre. Bien que le Premier ministre n’ait pas assisté personnellement à l’événement, Oumar Dia a relayé sa vision durant les deux journées, revenant notamment sur les grandes lignes doctrinales du discours du 17 décembre 2025.

Au-delà des conférences et des discours, ces deux journées auront surtout porté une idée forte : celle d’une Afrique qui cherche désormais à penser son avenir avec ses propres références, ses propres langues et ses propres héritiers.

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SENEGAL – Mao Sidibé célèbre le succès de « OYA » aux Raaya Awards

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L’artiste Mao Sidibé a exprimé sa reconnaissance après la double distinction obtenue par son projet « OYA » lors des Raaya Musique Awards 2025. À travers un message publié sur ses réseaux sociaux, il a confirmé avoir remporté les prix du Meilleur clip vidéo et du Clip le plus instructif de l’année, saluant une étape importante dans son parcours artistique.

Dans cette publication, l’artiste adopte un ton empreint de gratitude, rendant grâce à Dieu tout en dédiant ces trophées à l’ensemble des personnes ayant contribué à la réalisation du projet. Il met particulièrement en avant ses collaborateurs, citant MaoProd, Defmaa Def et École des Sables, soulignant ainsi le caractère collectif et multidisciplinaire de « OYA ».

Au-delà de la récompense elle-même, cette double distinction vient renforcer la visibilité du projet, qui semble s’inscrire dans une démarche artistique à la fois créative et pédagogique, comme en témoigne le prix du clip « le plus instructif ». Elle met également en lumière la collaboration entre différents acteurs du secteur culturel sénégalais, allant de la production à la formation artistique.

La réaction de Mao Sidibé confirme donc l’attribution de ces deux prix et insiste sur la dimension humaine du projet. En revanche, peu d’éléments sont donnés sur l’impact global de ces distinctions ou sur la réception du clip au-delà de cette reconnaissance officielle.

Avec « OYA », Mao Sidibé consolide néanmoins sa présence sur la scène artistique et illustre une dynamique où création, transmission et collaboration occupent une place centrale.

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SÉNÉGAL – FEMUA 18 : Youssou Ndour accueilli en star à Abidjan

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Le chanteur sénégalais Youssou Ndour est arrivé à Abidjan dans le cadre de la 18e édition du FEMUA, un événement majeur organisé par le groupe Magic System.

À son arrivée, l’artiste a été chaleureusement accueilli à l’aéroport par A’Salfo, leader du groupe, dans une ambiance marquée par la convivialité et la fraternité entre figures emblématiques de la scène ouest-africaine.

Une présence très attendue
Selon les informations relayées par IGFM, cette arrivée confirme la participation de Youssou Ndour aux activités du festival, même si les détails officiels de sa prestation n’ont pas encore été dévoilés. L’artiste devrait toutefois monter sur la scène d’Anoumabo pour un concert annoncé comme inédit, suscitant déjà une forte attente du public ivoirien.

Un show entre classiques et fusion musicale
Le public espère un répertoire riche mêlant mbalax, afro-jazz et grands classiques tels que :7 Seconds ;Birima ;Immigrés .Des titres qui ont contribué à faire de Youssou Ndour une figure incontournable de la musique africaine et internationale.

« Abidjan, c’est chez moi »

À sa sortie du salon VIP, l’artiste aurait confié, selon des témoins : « Abidjan, c’est chez moi. Le FEMUA, c’est la famille. Je suis venu pour partager… » Une déclaration qui illustre les liens culturels forts entre le Sénégal et la Côte d’Ivoire.

Un festival au cœur des enjeux africains
Organisé chaque année par Magic System, le FEMUA est devenu un rendez-vous incontournable en Afrique de l’Ouest. Cette 18e édition met particulièrement l’accent sur :l’unité africaine;la jeunesse; les actions sociales et les panels de réflexion; Une dimension culturelle renforcée. La présence de Youssou Ndour, artiste de 66 ans, lauréat du prestigieux Praemium Imperiale et ancien ministre de la Culture, vient renforcer l’envergure culturelle de l’événement. À ce stade, les organisateurs n’ont pas encore communiqué le programme détaillé de sa prestation, mais l’attente reste forte autour de son passage sur la scène d’Anoumabo.

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